中國(guó)詩(shī)詞之市
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據(jù)史料記載，陽江最早出詩(shī)集是宋淳熙五年（1178年）進(jìn)士曾躍鱗，有詩(shī)集《子龍集》。元、明、清三朝人才輩出，重要詩(shī)人有李國(guó)梅、陳衡、劉芳、蘇恩、蘇復(fù)生、林聞譽(yù)、周士良、林季石、鄧琳、姜自騶等近40人，他們均有詩(shī)詞存世。人們所熟悉的現(xiàn)代和當(dāng)代詩(shī)人阮退之、關(guān)振東等，他們也是陽江人。
歷史上陽江的詩(shī)詞組織難以考證，但文人集慶，相互酬唱，這種風(fēng)流雅事肯定不少。北山上還留有“曲水流觴”遺址，可以想象當(dāng)時(shí)文人集此，一觴一詠之風(fēng)雅。陽江市中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)和漠江詩(shī)社是現(xiàn)在陽江較有影響的兩個(gè)詩(shī)詞組織。
陽江“官員”對(duì)陽江詩(shī)詞影響是不可忽視的。自宋至今有周敦頤、黃公度、王亙、留碩、羅僑、陳伯獻(xiàn)、吳煥章、歐陽鐸、沈思孝、陳震、王仲、王泮、孫庭鐸、陶恒、莊大中、江輯、梁詞侃、敖昌骙、譚作舟、揚(yáng)子江、林舉英、何明、雷家義、梁?jiǎn)⒘?、鄒繼海等，他們溫文爾雅，在陽江寫下了許多詩(shī)作，且上行下效，影響極大，對(duì)活躍陽江詩(shī)壇，增進(jìn)詩(shī)學(xué)的研究起了非常重要的作用。
陽江方言的語言優(yōu)勢(shì)及民歌對(duì)詩(shī)詞有著深刻的影響。陽江方言保留了古漢語的入聲字，它對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)能輕而易舉地突破入聲字難關(guān)，對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古詩(shī)詞有很大的幫助。陽江民歌的群眾性極強(qiáng)，水邊田頭，紅白喜事，陽江人都能以歌唱之，有組織或無組織的山歌對(duì)唱，男女老幼都參與。這為陽江人學(xué)習(xí)和創(chuàng)造古詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。歷史上陽江曾有過幾次群眾性的大型詩(shī)詞活動(dòng)。江輯一首《留別南恩州諸父老并答謝祖餞》，應(yīng)和者數(shù)十人，并編成《江天酬唱集》。清乾隆庚午年，為紀(jì)念烈女王冬姐，由許世莊發(fā)起，應(yīng)征幾百人，后編輯成《烈女王冬姐詩(shī)》一冊(cè)。清末，廣東學(xué)政張伯熙來陽江，寫下《鼉江有感》詩(shī)八首，當(dāng)?shù)厝私则|等數(shù)十人唱和。1958年大躍進(jìn)時(shí)，單是平岡公社一夜之間就寫10000多首詩(shī)（都是格律詩(shī)）；1998年重陽節(jié)陽江市舉辦的《陽江好》填詞活動(dòng)，參加者500多人。
陽江詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史和當(dāng)代都出現(xiàn)了不少詩(shī)人和大量作品，這是我們陽江人的驕傲。陽江方言及陽江民歌是保存和發(fā)展詩(shī)詞文化的肥沃土壤，它將世世代代影響陽江詩(shī)詞文化的不斷發(fā)展。陽江詩(shī)詞活動(dòng)開展非常廣泛，特有的“詩(shī)詞現(xiàn)象”引起世人矚目。2004年6月，陽江市被中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予“詩(shī)詞之市”榮譽(yù)稱號(hào)。
歷史上陽江的詩(shī)詞組織難以考證，但文人集慶，相互酬唱，這種風(fēng)流雅事肯定不少。北山上還留有“曲水流觴”遺址，可以想象當(dāng)時(shí)文人集此，一觴一詠之風(fēng)雅。陽江市中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)和漠江詩(shī)社是現(xiàn)在陽江較有影響的兩個(gè)詩(shī)詞組織。
陽江“官員”對(duì)陽江詩(shī)詞影響是不可忽視的。自宋至今有周敦頤、黃公度、王亙、留碩、羅僑、陳伯獻(xiàn)、吳煥章、歐陽鐸、沈思孝、陳震、王仲、王泮、孫庭鐸、陶恒、莊大中、江輯、梁詞侃、敖昌骙、譚作舟、揚(yáng)子江、林舉英、何明、雷家義、梁?jiǎn)⒘?、鄒繼海等，他們溫文爾雅，在陽江寫下了許多詩(shī)作，且上行下效，影響極大，對(duì)活躍陽江詩(shī)壇，增進(jìn)詩(shī)學(xué)的研究起了非常重要的作用。
陽江方言的語言優(yōu)勢(shì)及民歌對(duì)詩(shī)詞有著深刻的影響。陽江方言保留了古漢語的入聲字，它對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)能輕而易舉地突破入聲字難關(guān)，對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古詩(shī)詞有很大的幫助。陽江民歌的群眾性極強(qiáng)，水邊田頭，紅白喜事，陽江人都能以歌唱之，有組織或無組織的山歌對(duì)唱，男女老幼都參與。這為陽江人學(xué)習(xí)和創(chuàng)造古詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。歷史上陽江曾有過幾次群眾性的大型詩(shī)詞活動(dòng)。江輯一首《留別南恩州諸父老并答謝祖餞》，應(yīng)和者數(shù)十人，并編成《江天酬唱集》。清乾隆庚午年，為紀(jì)念烈女王冬姐，由許世莊發(fā)起，應(yīng)征幾百人，后編輯成《烈女王冬姐詩(shī)》一冊(cè)。清末，廣東學(xué)政張伯熙來陽江，寫下《鼉江有感》詩(shī)八首，當(dāng)?shù)厝私则|等數(shù)十人唱和。1958年大躍進(jìn)時(shí)，單是平岡公社一夜之間就寫10000多首詩(shī)（都是格律詩(shī)）；1998年重陽節(jié)陽江市舉辦的《陽江好》填詞活動(dòng)，參加者500多人。
陽江詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史和當(dāng)代都出現(xiàn)了不少詩(shī)人和大量作品，這是我們陽江人的驕傲。陽江方言及陽江民歌是保存和發(fā)展詩(shī)詞文化的肥沃土壤，它將世世代代影響陽江詩(shī)詞文化的不斷發(fā)展。陽江詩(shī)詞活動(dòng)開展非常廣泛，特有的“詩(shī)詞現(xiàn)象”引起世人矚目。2004年6月，陽江市被中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予“詩(shī)詞之市”榮譽(yù)稱號(hào)。
